有時，一個人、一只動物，或者一個物體，會讓你產(chǎn)生似曾相識的感覺。這種“感應(yīng)”可能不只是一種修辭手法那么簡單。

加州大學(xué)圣塔芭芭拉分校的哲學(xué)家塔姆·亨特（TamHunt）和心理學(xué)家喬納森·斯庫勒（JonathanSchooler）提出了一種新的意識理論。

在12月5日發(fā)表于《科學(xué)美國人》雜志的《嬉皮士是對的：一切都和振動相關(guān)》（TheHippiesWereRight:It’sAllAboutVibrations,Man!）一文中，他們解釋了這種理論。亨特是精神、生物和物理學(xué)領(lǐng)域的哲學(xué)家，而斯庫勒是腦科學(xué)教授，他們共同致力于解答世界上最令人困惑的一個問題：

“是什么物理過程支撐著心理體驗，將精神和物質(zhì)聯(lián)系起來，創(chuàng)造出自我意識？”

換句話說，是什么自然規(guī)律支配著我們對自身的存在感？尋找將精神和物質(zhì)聯(lián)系起來的自然規(guī)律，這常常被視為“意識的難題”。盡管沒有人真正解決這個問題，但卻有各種各樣的理論試圖加以解釋。

亨特和斯庫勒猜測，包括你我在內(nèi)的每個實體都在震動。這些振動越同步，我們與周圍世界的聯(lián)系就越多，我們的意識就越復(fù)雜。他們提出的“意識共振理論”認為，同步的振動不僅是人類意識的核心要素，也是所有物質(zhì)現(xiàn)實的核心要素。

“宇宙萬物都在不停振動。”亨特寫道，“就連看似靜止的物體，實際上也在以各種頻率振蕩、擺動、共鳴。振動是一種運動，其特征是在兩種狀態(tài)之間來回搖擺。說到底，所有物質(zhì)只是各種能量場的振動。”當(dāng)不同的振動物體在某個時候彼此靠近時，它們開始同步振動。這適用于大腦神經(jīng)元、螢火蟲集會、月亮與地球等等。這種現(xiàn)象被稱為“自發(fā)性自我組織”。同步是實體之間的一種物質(zhì)交流。

亨特認為，同步越復(fù)雜，意識就越復(fù)雜。例如，大腦中的數(shù)十億神經(jīng)元共同激活，從而作出一個決定，同時形成我們對外界的體驗。這個過程極為復(fù)雜，它產(chǎn)生了豐富和動態(tài)的自我感。亨特把這種自我感稱為感知。

也許萬物都有感知，但感知程度差別甚大。按照亨特對感知的定義，就連石頭或沙子這樣看似沒有生命的物體，也擁有初級的意識，它們只不過是“從外界接收信息”的物體。

亨特指出，每粒沙子都是與外界相聯(lián)系的物體，因此也是“感受”存在的主體，盡管這種“感受”的程度比起人類來十分有限。他稱之為“微意識”。在2011年發(fā)表于《意識研究期刊》的一篇文章中，亨特解釋道：

幾乎所有的生命形式、所有的塵埃，包括最小的亞原子粒子，都因為作用于其上的各種力而受到外界的影響。電子受到附近帶電粒子的影響，也受到施加引力的物體的影響，并作出相應(yīng)的反應(yīng)。存在于宇宙中，意味著宇宙中的每個粒子都會受到周圍各種力的推拉。

否則它就是不存在的。因此，按照我對感知的定義，電子是能感知的，電子是一個主體。

人類擁有的是“宏意識”。亨特說，給予我們自我感和存在感的復(fù)雜意識，是基于“許多宏意識要素的共振”。在大腦各個物質(zhì)層面單獨發(fā)生的振動相對簡單，但結(jié)合起來后變得極為復(fù)雜，讓我們擁有了自我意識。

“每個意識實體的大小如何，共振波的傳播速度是決定它的限制因素。”亨特寫道，“隨著共振擴散到越來越多的要素，意識實體變得越來越大，越來越復(fù)雜。”

這套意識共振理論試圖為人們理解精神與物質(zhì)提供一個統(tǒng)一的框架，囊括神經(jīng)科學(xué)、人類意識和主觀體驗研究、神經(jīng)生物學(xué)及生物物理學(xué)。該理論為各個物質(zhì)系統(tǒng)所具有的不同意識程度提供了一種解釋。“一切都是關(guān)于振動，但也與振動的類型有關(guān)，最重要的，是關(guān)于共振。”亨特說。

亨特和斯庫勒認為，萬物皆有意識，只是程度不同。這種觀點被稱為泛心論，它在意識研究人員中得到了相對普遍的認可。亨特和斯庫勒的研究基礎(chǔ)不僅包括幾百年來哲學(xué)家對感知的思考，數(shù)十年來科學(xué)家對這一過程的物質(zhì)基礎(chǔ)的探索，也為兩人的研究提供了支持。

他們認為，振動解釋了感知如何被創(chuàng)造出來，感知具有不同程度的復(fù)雜性，以不同的復(fù)雜程度產(chǎn)生共振。不過，他們的理論尚未得到證實。但這個框架有可能解決“意識的難題”，同時，也許會驗證神秘主義者早已表達過的感覺，即世間萬物皆有靈性。